Historia General del Pueblo Dominicano Tomo VI

Historia general del pueblo dominicano 565 cosas, como profundización de la desigualdad e irrupción de una «pobreza sin horizonte» para los sujetos de la misma. Es decir, los sectores empobreci- dos por estar «echados fuera», parecen no percibir posibilidades concretas de modificación de su condición social en el corto o mediano plazo por la vía de los medios tradicionales y socialmente legitimados, como la educación y el trabajo, diferente a como sí ocurría en el pasado relativamente reciente. Así las cosas, desde la perspectiva de la exclusión o expulsión social, aun cuando la movilidad social parece ocupar todavía un lugar en el horizonte de futuro de los empobrecidos y empobrecidas, y consecuentemente, en la manera como ellos perciben, «la cuestión social» ella tiende a ser desplazada por sentimientos de incertidumbre con respecto al futuro como construcción posible. Aun en los países que han crecido por períodos importantes de tiem- po en términos de sus respectivos productos internos (PIB), como es el caso de la República Dominicana, el mismo no se ha reflejado suficientemente, o lo ha hecho tímidamente, en la disminución de la pobreza y la desigualdad social. Ello indica que el modelo económico implementado, como es sabido, genera concentración, imposibilita la distribución y aumenta dramáticamente las brechas sociales. La distribución se constituye así en uno de los mayores conflictos potenciales de la región y una de las mayores amenazas a la gober- nabilidad democrática. En este sentido, aunque en otro contexto, Ezio Mauro en su interesante conversación con Zygmunt Bauman, recogida en una obra de reciente pu- blicación, entiende que «la exclusión es la nueva forma de la desigualdad, no solo su consecuencia» y afirma: «Día a día vemos cómo crece el mundo marginal de los excluidos, personas que no consiguen permanecer en la so- ciedad activa, que se pierden en las orillas o se sienten excluidos, rechazados. Para ellos, la democracia, basada en el trabajo y en los derechos, es una puerta cerrada o, si está abierta, es como la entrada de servicio que irremisiblemente los lleva al piso inferior. La escalera para poder crecer socialmente ya no les pertenece […] La novedad estriba en que nosotros aceptamos con normalidad esta exclusión con la que convivimos». 40 La dinámica inclusión simbólica-exclusión material Tal como indica Ibáñez, la exclusión tiene un carácter multidimensional que incluso origina dificultad a la hora de precisar su concepto. Ella hace re- ferencia al amplio y persistente desempleo; también la exclusión como expul- sión y expropiación que hace sentir al excluido como expulsado por fuerzas que él desconoce y no controla y parecen convertirla en un drama personal y